夢幻場景難掩種姓家暴，情節道具遭受侵權指責，熱播劇觸痛印社會傷口

【環球時報駐巴基斯坦特派記者 程是頡 環球時報記者 苑基榮 徐鉉】印度式婚禮以奢華著稱，而近日播出的印度電視劇《天堂制造》第二季將印度婚姻和社會的許多爭議問題，通過講述不同情侶的婚禮故事呈現出來。許多觀眾因劇中令人目眩神迷的服裝和戲劇性的故事而贊嘆不已，同時印度WION電視臺也表示，該劇揭露了奢華婚禮背后根深蒂固的社會矛盾——父權、家暴、種姓制和種族主義等。

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“達利特版”灰姑娘的故事

印度WION電視臺報道稱，和第一季采取的拍攝手法類似，《天堂制造》第二季一共7集，每一集講述一個獨立的婚禮故事，以婚禮策劃師和新郎新娘的雙線視角展示“夢幻婚禮”背后的復雜現實。英國廣播公司（BBC）稱，此劇目前是印度熱度最高的電視劇之一。

據BBC報道，其中一集講述了一位在婚禮當天遭遇家暴新娘的故事。這位新娘被吃醋的新郎一腳踢到臉上，婆婆看到她臉上的血跡和淤青問她是否想取消婚禮，然而當新郎出現在門外道歉時，她選擇繼續參加婚禮。

另一集則講述了一位達利特（在印度種姓制度下被認為是賤民）的婚禮。主角帕拉維·門克出生在被認為只能從事低賤工作的達利特家庭，于是她后來到美國哥倫比亞大學就讀，成了學者。在結婚時，她的高種姓丈夫要求舉辦傳統的印度教婚禮，但帕拉維認為他們是為了粉飾她低種姓的身份，要求將佛教婚禮儀式納入婚禮。

婚紗設計師沒做成廣告

《天堂制造》第二季也因取材內容引來爭議。該劇編劇在接受《印度快報》采訪時承認，他們的靈感來源于真實事件，如女子與自己結婚的內容便來源于新聞報道。然而，著名測評網站“評論極客”稱，該劇在解決相關社會問題上進行了平衡，本質上卻在迎合富人的口味，試圖讓富人正視現代印度社會的苦難，并沒有展示更值得深思的實質內容。

另一方面，《天堂制造》第二季因劇中服裝和原型故事未獲得當事人授權遭到批評。據《印度教徒報》報道，以設計精美婚紗聞名的著名設計師塔倫·塔希利尼稱該劇第二集的內容對他的服裝設計做了虛假介紹。報道稱，第二集講述了主角團隊的設計師為一名超模和她的未婚夫設計婚禮服裝的故事。劇中設計師使用的服裝實際上是塔希利尼借給劇組的，劇組也未提前告知塔希利尼服裝品牌將被更改。為此，塔希利尼怒斥劇組“背信棄義”，稱若劇組想要虛構一個品牌，應該請個自己的設計師。

此外，達利特婚禮劇中的新娘原型人物雅西卡·杜特指責劇組“盜用其身份”。美國有線電視新聞網（CNN）報道稱，杜特表示她和劇中新娘帕拉維·門克經歷的差別幾乎僅限于她未婚，門克選擇了結婚，但在劇中杜特的名字卻被完全隱去。

CNN稱，該劇編劇發表聲明回應稱，帕拉維這個角色是虛構的，并否認他們盜用了杜特生活或工作中的故事。

“婚禮是印度社會的縮影”

在接受BBC采訪時，該劇導演佐亞·阿赫塔爾說：“婚禮是印度社會的縮影，這也是一個家庭所有偏好、偏見和特質都展現出來的時刻。對作家來說，婚禮的素材是無窮無盡的，你可以通過婚禮進行社會剖析，探索人際關系。人們也喜歡觀看印度婚禮的相關內容。”報道稱，目前印度大多數婚姻仍由家庭安排，許多人只能在同一種姓或社群里選擇伴侶。

而《環球時報》記者駐印期間了解到，無論家境如何，印度婚禮都非常隆重，親朋好友會悉數到來，一場婚禮容納幾百人是常態。此外，印度的婚禮持續時間長，《環球時報》記者曾見過持續一個星期的婚禮，人們交杯換盞、跳舞慶祝。除了鮮麗的紗麗婚紗外，新娘還要佩戴很多黃金首飾和珠寶。

如今的印度婚禮結合了現代元素和古印度元素。不過，印度社會仍存在丑陋的童婚現象。在印度教教義里，一個家庭若能嫁出一個保持童貞的女童，便會獲得福報。此外，印度家暴也較為嚴重，為要更多嫁妝，男方經常選擇家暴來要挾女方。

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